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马挂是一种穿于袍服外的短衣,衣长至脐,袖仅遮肘,满语叫“鄂多赫”,因着之便于骑马而得名,亦称 “短褂” 或 “马墩子”,流行于清代及民国时期。清代初期,马褂为一般士兵穿着,至康熙时期富贵之家也有穿者。雍正后,马褂已甚为流行。并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装,成为男式便衣,士庶都可穿着。
之后更逐渐演变为一种礼仪性的服装,不论身份,都以马褂套在长袍之外,显得文雅大方。民国年间曾被列为礼服之一
指的是画
1、意思是:宋徽宗擅长画鹰,赵子昂擅长画马。所以民间就有宋徽宗的鹰,赵子昂的马——都是好画(话)的歇后语。
2、据说宋徽宗有一幅什么雄鹰图非常好,但没听说他特别善于画鹰,而且此画只听田蕴章先生说过,却没人见过。
3、赵孟頫画的马非常好,他有很多关于马的绘画作品,另外徽宗有一幅《御鹰图》,极为传神,他擅长工笔花鸟翎羽。但此画不知真品在哪,却有很多值得参考的临摹作品,比如民国的于非闇临摹的颇受人们追捧。
马弁和马夫是两个不同的称呼,其区别如下:
1. 定义:马弁是古代官职名称,指掌管马政的官员;而马夫则是现代时期常用的工种名称,指照顾、喂养和驾驭马匹的工人。
2. 时间:马弁这一称呼出现于唐代,属于古代职位制度中的一种;而马夫则是近代才有的称呼,自清朝开始使用,成为现代社会中马业行业的从业人员。
3. 职责:马弁主要负责管理国家马政和管理军马,其职责涉及到马匹的品种饲养、训练、运输以及马政法规的制定等方面;而马夫则是专门从事马匹的喂养、清理、训练、驾驭和保养等工作,主要在马场或者驯马机构中工作。
4. 地位和待遇:由于马弁是古代贵族中的官僚阶层,地位较高,享有相应的荣誉和待遇,而马夫则属于一种基层劳动力,其社会地位和待遇相对较低。
马夫,从前都是车马出行,马夫就是指牵马的人,也相当于现在的司机。
马弁,古代男子戴的一种帽子.旧时称低级武官为马弁.后指当官的身边带的随从(特别是骑马时)叫马弁。一直沿用到民国时期。
马弁出处:
张天翼 《小彼得·皮带》:“ 梁副官 告诉他处里只有两个上士额,一个是同房间的那位,另一个是处长的马弁。”
杨沫 《青春之歌》第一部第七章:“话没完,进来一个马弁向 卢嘉川 递过一张条子说:‘请你们两位写下名字。’”
青色的马。 三国 魏 阮籍 《猕猴赋》:“夸文独鹿祓其豪,青马三騅弃其羣:此以其壮而残其生者也。” 元 袁桷 《再次韵送虞伯生降香还蜀省墓》:“神君祭重祠青马,墨客才工颂碧鷄
绿马是中华民国动物-飞禽走兽类皮影,所属地为河北省唐山市。
缺条腿。一般为武将人物坐骑。
皮影戏,又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时,艺人们在白色幕布后面,一边操纵影人,一边用当地流行的曲调讲述故事,同时配以打击乐器***乐,有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛,并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。
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