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运笔,用墨,设色。不能肯定,但应该是正确的。因为如果只有三个空的话,就得写最能概括中国画技法的三样:笔、墨、色。在这三大类下面还有很多分支,如笔法分很多种,墨法,设色也一样,罗列出来就太多了。。。
国画人物与其也画类一样,有工笔,写意,半写半工导,熟宣不洇墨,适合用于工笔,生宣与半生熟,吸墨性强,墨韵良好,可用于半工半写,和写意。
画国画人物选纸十分重要,无论那种画法,人物神韵最为第一,要根据所需择扰选取宣纸。宣纸质地不同,吸水发墨的能力各有区别,要分别对待,不可等同视之,
中国绘画,最早出现的是人物,其次是山水,再是花鸟。而花鸟画作为独立画科正式出现应在唐朝,大约始于中唐而盛于晚唐,据顾恺之在其论著《论画》中称:“凡画、人最难、次山水,次狗马……”这说明花鸟画在当时的东晋还尚未排上号。
而张彦远的《历代名画记》和朱景玄的《唐朝名画录》中却已记载了当时能画花鸟禽兽的画家计有八十余人,其中专门画花鸟的画家就有二十余人。
而李贤墓壁上的花鸟中有水墨画成的墨竹,又应是迄今最早的墨竹画。
中国的人物画,是中国画中的一大画科,历史悠久,出现较山水画、花鸟画等为早;大体分为道释画、仕女画、肖像画、风俗画、历史故事画等。据记载,商、周时期,已经有壁画。东晋时的顾恺之专尚画人物画,在我国绘画是上第一个明确提出"以形写神"的主张。唐代闫立本也擅长人物画。还有吴道子、韩斡等等。都为人物画做出了卓越的贡献。唐以后画人物画的画家就更多了,历代都有。
山水画(俗称风景画、风光画或彩墨画),是专门的艺术学科。山水画在魏晋、南北朝时逐渐发展,但仍附属于人物画,作为背景的居多。隋唐始独立,如展子虔的设色山水,李思训的金碧山水,王维的水墨山水,王洽的泼墨山水等。自唐代以来,每一时期,都有著名画家,专尚从事山水画的创作。
传统国画的造型大多用线表现,虽然没有光影,但运用黑白灰或色相表现,亦十分准确。
以形写神,形神兼备是中华民族传统国画艺术的基本造型法则,也是绘画这一造型艺术理论与实践的永恒话题和基本追求。形,乃指客观事物可视之形态、形象、形状、形体。
神,指事物之内涵,精神气质和气韵。形神在哲学范畴里系指形体和精神,在美学概念上指的是形象和神韵,讲的是神寓于形,以写形来显示形象和表现主体的精神气质。
在中国画尤其是人物画的创作中,能否坚持以形写神、以神驭形,正确处理好形和神的依存关系,完整、准确、自然的表现出形与神的和谐与统一,实现形神兼备,是驾驭画面,进行中国画特别是人物画创作成功与否的关键所在。
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