大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中国国画人物画的高境界的问题,于是小编就整理了4个相关介绍中国国画人物画的高境界的解答,让我们一起看看吧。
古人将中国绘画作品分为四个等级,即:能品、妙品、神品、逸品。
能品谓之:形象生动,对客观事物的形象把握准确,此品可供临摹学习。
妙品谓之:笔墨精妙,技法娴熟、是得心应手的有法之法,此品亦可临摹学习。
神品谓之:刻画事物的精神本质达到了至高境界,此品也还可作为范本临摹学习。
逸品谓之:笔墨技法达到极致而产生的无法之法。即“画到生时是熟时”的一种境界,是“奇思异想”加上“妙手偶得”的结果,逸品是无法使人楷模的。
国画的最高境界是形神兼备,气韵生动。
无论工笔画还是写意画,无论山水画、花鸟画还是人物画,都讲究一个“形似”。“形似”只是国画当中最为基础的要求;“神似"才是国画追求的最高境界。
有形无神的作品称不上创作,论表现效果它不如摄影来得痛快简单;画国画只有画出它的神韵,才能给人以感染,以至产生共鸣。
画国画,在表现形式上,要突出一种气势和韵味。有气才有神,有韵才有意。
国画,是我国特有的画种。我们学习国画,就是要继承传统并发扬光大。力争达到国画的最高境界气韵生动、形神兼备。
工笔画,亦称“细笔画”,属中国画技法类别的一种。工笔画与“写意画”对称。工笔画属于工整细致一类画法,如宋代的院体画,明代仇英的人物画等。
工笔画要求“有巧密而精细者”(北宋韩拙《山水纯全集》),水墨、浅绛、青绿、金碧、界画等艺术形式均可表现工笔画。
中国人物画是中国绘画史上最为古老的画种。喜欢中国画的朋友会发现,传统中国人物画在外形方面往往是失真的,不如西方绘画造型科学严谨,这是为什么呢?
其实早在魏晋南北朝时期,南朝画家、理论家谢赫在其著作《古画品录》中,就依据自己创作人物画的实践,归纳整理出品评绘画的六条标准,被称之为“六法”。 自六***提出后,中国古代绘画进入了理论自觉的时期,对后世绘画的品评也产生了很大影响。
根据唐代美术理论家张彦远《历代名画记》总的记述,对六法原文的标点断句是“六法者何?一气韵生动是也,二骨法用笔是也,三应物象形是也,四随类赋彩是也,五经营位置是也,六传移模写是也。”
古人将中国绘画作品分为四个等级,即:能品、妙品、神品、逸品。
能品谓之:形象生动,对客观事物的形象把握准确,此品可供临摹学习。
妙品谓之:笔墨精妙,技法娴熟、是得心应手的有法之法,此品亦可临摹学习。
神品谓之:刻画事物的精神本质达到了至高境界,此品也还可作为范本临摹学习。
逸品谓之:笔墨技法达到极致而产生的无法之法。即“画到生时是熟时”的一种境界,是“奇思异想”加上“妙手偶得”的结果,逸品是无法使人楷模的。
要想品评出以上四品,须按南朝宗炳提出的“澄怀味象”法。“澄怀”即把胸怀先洗涤清澈,不含杂念、欲望、私心和主观情感,然后进入画家创作时的状态,等到与画家心有灵犀时,再用自己的文化积淀和理解,去升华意境。“味象”即品味作品,“品味”即审美、领悟,眼在观画,心在体悟。“味象”有时甚至是可意会不可言传的。
有位“品味”画的专家认为:以上四种,无所谓谁高谁低,只是目的和追求的不同而已。比如有人认为徐悲鸿的人物、奔马是能品;任伯年的人物、王雪涛的花鸟是妙品;潘天寿的山水、刘海粟的花卉是神品;黄宾虹、陈子庄的山水是逸品。
吴冠中先生认为:“逸品中的‘逸’放逸也。其含义当指富贵不能淫,威武不能屈,不迁就世俗,一味强调个性,强调自我情感的抒发”。“逸品,必须摆脱一切客观利害的约束才能产生,这正吻合了艺术诞生的科学规律。”逸品要有真情的流露,文化的素养和人格的品位。疾风知劲草,路遥知马力。吴冠中先生还认为:技***力有志者都能达到,继承传统,将逸品列于首位,并欢呼逸品的诞生 ,无论具象、抽象、工笔、写意、超现实追求……各种各样表现手法的逸品!
到此,以上就是小编对于中国国画人物画的高境界的问题就介绍到这了,希望介绍关于中国国画人物画的高境界的4点解答对大家有用。
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