大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于道教寓意吉祥的国画作品的问题,于是小编就整理了4个相关介绍道教寓意吉祥的国画作品的解答,让我们一起看看吧。
开封一涵汴绣荷花图 不仅端庄得宜,而且优雅有档次,挂在客厅更能彰显出居家主人清高淡雅的高洁情操。荷花国画不光虚有其表,在风水寓意上也有着非常丰富吉祥的象征,挂在客厅不仅寓意着家和万事兴、和气生财、和和美美,更能让家里充满高洁的君子之风。作为道教的象征之一,以及与佛教有着千丝万缕的荷花,也能让家里充满静雅的禅意。
道家美学的重要特征是强调了审美的超功能性,它要求审美情感必须是一种内向的精神关照。老子的美学核心是自然无为,包含着合目的性与合规律性的哲学意味。但是他的美学思想总体偏于理智冷静,缺乏对人生的爱。
庄子美学思想的核心则是反对人的异化,把对人的生命价值抬升到整个宇宙,达到“天地与我并生,万物与我为一”的境界。在看来是玩世、混世的生活态度后面包含着老子所缺少的对人生的热爱。
(1)逍遥自由:出自《庄子》中的《逍遥游》。无待的逍遥才是真正的逍遥,这种逍遥游以两种方式体现:游心与游世。老庄道家的逍遥游主要是游于心,现实性品格不够强烈是其典型特征。即使是游于世,主要着眼于心灵的自由体悟和的日常生活情趣的享受,现实参与性不够强烈,这就决定了其文化命运。
《庄子》全篇充满了神奇幻想与丰富想象,奔放自由、雄奇不羁的“游心”突破了时空的限制。道家逍遥游的思想,不仅提倡艺术创作超越现实的束缚,而且推崇一种任性逍遥的生存状态,对中国传统艺术影响深远。
(2)道法自然:玄色即黑色被认为是中国画中最美最高的颜色。这其中道家朴素的自然观“道法自然”起到关键作用。玄就是道,道是原始的,包含了自然界的一切,也包含了自然界中事物的自然本色。最朴素最单纯的水墨,最接近于道。用水墨来作画,自然包含五色。道家追求事物的朴素本质,不理会一切外在的表象。庄子说五色乱目,道家哲学思想反对五彩缤纷的富丽之美。
中国画构图的整体构成有多种相应程式,三线交叉即为其中之一。三线交叉首先具有布陈的效应。
布陈是指画中物象的布置安排与陈列。三线交叉的基数为三,老子曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。这是道家的宇宙观,也是艺术形式美的至理。
三数作为中国画构成中物象组织的基本布陈组合,就具有了形式美的特征。而在三数的基础上发展开来,画面就有了无穷的变化,三线交叉具有力感效应。三角形是三线交叉的构成结果,三角形灵动而有角,又内含力的象征。
而中国画所推崇的不等边三角形,较之等边三角形在艺术效果上更进了一步。不等边三角形在灵动的基础上也有了多变的因素,角有了大小,角与角的距离也有了远近,不仅更加符合形式美的法则,而且由于不等边距离的长短,更加易于取势。
国画作品《八仙过海》横向尺寸138cm,纵向尺寸68cm,约8.45平尺,作品创作于2015年年,现存装裱形态为镜片,是薛丕显创作的国画人物作品薛丕显,字天佑,别号演亮居士,实力派人物画家。1942年出生于山东泰安书香世家。1967年毕业于沈阳鲁迅美术学院,现为中国艺术研究院研究员,北京画院教授,中国南社书画院院长,国家一级美术师,师从于蒋兆和先生,得到叶浅予,李苦禅,黄胄先生的指导,先生作品曾参加国内国际著名书画大展,并获得各种荣誉
到此,以上就是小编对于道教寓意吉祥的国画作品的问题就介绍到这了,希望介绍关于道教寓意吉祥的国画作品的4点解答对大家有用。
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